Opus Dei Testimonios

El Centro Académico Romano, núcleo originario de la actual Pontificia Universidad de la Santa Cruz. fue concebido por san Josemaría Escrivá de Balaguer y realizado por Mons. Álvaro del Portillo

El Prelado del Opus Dei y Gran Canciller de la Universidad, Mons. Javier Echevarría presidió el miércoles día 4 la inauguración del Año académico 2009/2010 en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, que celebra su vigésimo quinto aniversario.

“Lo que hoy vemos, al cabo de un cuarto de siglo, -dijo Mons. Javier Echevarría- fue posible por el amor a la Iglesia y al sacerdocio del fundador del Opus Dei, san Josemaría Escrivá de Balaguer, y de su sucesor, Mons. Álvaro del Portillo. San Josemaría deseó promover un centro universitario en Roma, donde se impartieran las disciplinas eclesiásticas con altura científica y plena comunión con el Magisterio de la Iglesia. En ese anhelo vibraba su afán de fomentar en los católicos la unidad con el sucesor de san Pedro. Amaba a Roma con toda el alma, como símbolo de la unidad y de la catolicidad de la Iglesia Católica, y depositaria de una historia multisecular de santidad”.

En su discurso, el Prelado del Opus Dei, también recordó que Mons. del Portillo deseaba que ese centro tuviera varias características muy marcadas: una plena adhesión al Magisterio de la Iglesia, un diálogo fecundo con la cultura contemporánea, una cuidada formación científica de los alumnos, a la vez que la mejor asistencia espiritual posible.

Monseñor Antonio Miralles leyó la conferencia inaugural, en la que resumió el estilo que su fundador y primer Rector, Monseñor Álvaro del Portillo, quería para la Universidad Pontificia de la Santa Cruz: “La savia de la vida universitaria está en el entusiasmo por la verdad, junto con el deseo común de profesores y estudiantes de continuar aprendiendo siempre”.

Para conmemorar el 25 aniversario de la Universidad, el primer piso del Palacio de la Apolinar alberga una exposición sobre los orígenes y desarrollo de fotografía histórica de la Universidad.

¿Cómo se diseñó el Master?
Lo hicimos intentando convertir y expresar en un título universitario el concepto científico e interdisciplinar de “ciencias para la familia”. Han sido años de trabajo. Tratamos de concebir de modo sistemático e interdisciplinar la temática matrimonial y familiar, ordenándola en áreas científicas y asignaturas.

Era la primera vez que se hacía un intento semejante. Luego, organizamos el proyecto Master desde tres frentes distintos, aunque muy estrechamente articulados entre sí: la investigación interdisciplinar, la docencia y el diseño de la metodología adecuada a los objetivos y las nuevas tecnologías.

¿Qué se pretende con este Master? ¿Cuáles serían los objetivos?
En definitiva, mejorar, prevenir y solucionar. Pretendemos formar sistemáticamente sobre los elementos estructurales del matrimonio y de la familia, aportados por las diversas ciencias. Todo esto, a la vez que instruimos una metodología que capacite para evaluar, educar y asesorar en las relaciones conyugales y familiares. Así, esperamos prevenir y evaluar conflictos en un primer nivel, para reorientar, en su caso, al correspondiente profesional especializado. Por último, buscamos abrir nuevas perspectivas profesionales en el amplio campo del asesoramiento familiar y conyugal.

Foto posterior al acto de graduación de los alumnos

¿Por qué incide en que “no basta la buena voluntad”?
Nuestros alumnos son conscientes de que la intervención en el ámbito del matrimonio y de la familia, junto con la complejidad de una sociedad afectada por tantas interacciones, exige, cada vez más, una formación de alto nivel: No basta la buena voluntad. Aunque con el master no hemos pretendido crear una profesión nueva sino formar cualificados especialistas que sepan enfrentarse, desde sus especialidades de origen, a las diversas cuestiones que la rica temática matrimonial y familiar plantea.

Pero no cabe duda que la calidad de este Master abre unas perspectivas profesionales hasta ahora inéditas, tanto a juristas, economistas o especialistas en recursos humanos, como a responsables y técnicos de departamentos de la administración pública relacionados con el diseño, puesta en marcha y ejecución de las nuevas políticas familiares y sociales, pasando por educadores, psicólogos o terapeutas familiares, etc.

Algunos alumnos en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra

El éxito de los estudios sobre matrimonio y familia no debe interpretarse fundamentalmente como una reacción ante un problema, sino como una respuesta universitaria ante los nuevos retos para mejorar la calidad de vida de las personas, de las familias y de la sociedad.

¿Qué papel desempeña el Master dentro de la Universidad?
El Master Universitario en Matrimonio y Familia, no es sólo un empeño docente, más o menos brillante. El Master es un reto de investigación, es un reto docente y es un reto tecnológico. En definitiva, es un gran reto universitario para el siglo XXI. A través del Master, el Instituto de Ciencias para la Familia (Universidad de Navarra) también participa y colabora en el objetivo de crear una Universidad en la Red, dentro de un contexto de mejor servicio a los alumnos.

El Master en Matrimonio y Familia “es un programa riguroso, flexible y personalizado, que permite evaluar, educar y asesorar en el buen desarrollo de las relaciones conyugales y familiares”, afirma Javier Escrivá, director de esta iniciativa de la Universidad de Navarra (España).

“El equipo del master ‘online’ recibe más de un centenar de solicitudes al año procedentes de más de 30 países de los 5 continentes”, comenta Rosario Ruiz, administrativa del Instituto de Ciencias para la Familia. Este programa de postgrado, título propio de la Universidad de Navarra e inspirado en sus inicios en las enseñanzas de San Josemaría, pretende formar especialistas que, desde sus campos de origen, sepan enfrentarse a las cuestiones que plantea la vida matrimonial y familiar.

Alumnos de la VIII Promoción del Máster

“El Master Universitario en Matrimonio y Familia, no es sólo un empeño docente, más o menos brillante”, indica Javier Escrivá. “Es un gran reto de investigación, de docencia y de tecnología”. En definitiva, “es un gran reto universitario para el siglo XXI”. En este programa “se aúnan con naturalidad tres grandes objetivos de la Universidad de Navarra: la vocación interdisciplinar, la familia como línea de investigación y la presencia de la Universidad en la Red”, argumenta el director del master.

VARIADAS SALIDAS PROFESIONALES

Algunos alumnos del Máster

“No cabe duda -dice el director del master- de que la calidad de este proyecto abre unas perspectivas profesionales inéditas”. Y es que, los graduados del master se incorporan a centros de orientación y asesoramiento familiar, gabinetes de psicología y terapia familiar, gabinetes de comunicación, dirección de centros e institutos de ciencias para la familia, etc.  Para Escrivá, “hoy no basta con la buena voluntad para estudiar y trabajar en el ámbito familiar, se requiere una formación profesional del más alto nivel”.

UNIVERSIDAD EN LA RED

Acto de graduación del Máster Universitario en Matrimonio y Familia

Esta propuesta universitaria (www.unav.es/icf/master) se dirige a licenciados o diplomados, profesionales del mundo del derecho, medicina, comunicación, sociología, mediación familiar…, y a otros profesionales afines a la materia del master y que no posean título universitario.

En cuanto a la metodología docente, Javier Escrivá explica cómo este master combina “dos modalidades de estudio: a distancia y presencial”. La docencia a través de Internet se desarrolla sobre “una plataforma educativa eficaz, basada en el concepto de aula virtual: Un espacio en el que interactúan los distintos colectivos que componen el master: estudiantes, profesorado y personal de gestión”. Por tanto, la metodología de estudio se basa en el aprendizaje por trabajo personal.

Clase presencial en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra

Esta universidad en la Red dispone también de servicios que permiten a los alumnos beneficiarse de asesoramiento personal para cada asignatura; consultar el calendario, plazos de entrega, fechas de exámenes; un glosario de conceptos; cuestionarios para autoevaluarse, debatir con sus compañeros y profesores o, incluso, “tomarse un respiro” y hablar de cuestiones no estrictamente académicas en un espacio dedicado a la Cafetería. Este sistema posibilita una relación muy fluida profesor-alumno, así como una completa gama de materiales y contenidos de estudio digitalizados.

INTERDISCIPLINAR

A través de 36 profesores y asignaturas, 14 departamentos y 9 Facultades de la Universidad de Navarra se ofrece una visión integral del matrimonio y la familia. Esta visión es tomada desde áreas científicas como: Humanidades básicas, Política y Derecho, Historia, Sociología, Economía, Educación, Teología, Psicopatología y Terapia familiar.

DATOS DE INTERÉS DEL MMF

Duración: 2 cursos académicos
Créditos: 120 ECTS
Fecha de inicio: octubre
Idioma: Español
Número de plazas: 40
Contenidos del master en soporte digital
Número de registros de la web del máster: 76.069
Páginas en formato pdf: 11.348
Número graduados y alumnos: 349 alumnos graduados y 45 alumnos.
Procedencia de los alumnos: Argentina, Australia, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, China, Colombia, Congo, Costa Rica, Ecuador, EEUU, El Salvador, España, Filipinas, Guatemala, Honduras, Irlanda, Italia, Kenia, Lituania, México, Nicaragua, Perú, Portugal, Puerto Rico, Rusia, Singapur, Suiza, Uruguay, Venezuela.

Discurso de Clausura en el acto de colación de Doctorados Honoris Causa de la Universidad Austral, que tuvo lugar en Buenos Aires el 29 de septiembre de 2003.

La persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, encierra una riqueza y unidad insondables, que nunca llegaremos a comprender plenamente y que despierta nuestro anhelo por penetrar, cada vez más, en la verdad de su ser. Esta pretensión palpita en el corazón de todo verdadero profesor universitario; es el ansia de poder expresar algo más sobre el hombre y de enriquecer nuestra comprensión acerca de la persona. Desde los más variados ámbitos y disciplinas se investigan las múltiples dimensiones del ser humano, y se ensayan argumentos que den una explicación razonada de los fenómenos sensibles, psíquicos y espirituales.

Las ciencias a las que han dedicado su vida los tres nuevos doctores que hoy honramos, comparten con distintos métodos y en diferentes niveles, este esfuerzo por ahondar en el conocimiento de la persona humana y promover su dignidad. La brevedad de la ceremonia me impide detenerme de modo proporcionado en el elogio que estos hombres del saber merecen. Pienso que entenderéis mi sabor agridulce ante la necesidad de ser escaso en las palabras, no en el aprecio, ni en la estima, ni en la admiración hacia cada uno de estos tres ilustres profesores.

En el campo de las neurociencias, el profesor Tomas Hökfelt ha alcanzado logros de gran importancia. Junto al reconocimiento internacional merecido por sus valiosas investigaciones en el Instituto Karolinska, es preciso resaltar su interés por formar a numerosos estudiantes de todo el mundo. Esta actitud de generosa dedicación revela el talante humano y cristiano del Doctor Hökfelt, y constituye un ejemplo elocuente de cómo hacer compatibles un trabajo de alta exigencia y perfección, con un aprecio real por sus colaboradores, a quienes ha brindado su guía y ayuda con atenta solicitud.

Al indagar los mecanismos físicos y químicos reguladores de la actividad del cuerpo humano , el científico advierte que el método experimental no agota la realidad, sino que –para comprenderla cabalmente- se requiere prestar atención a otras ciencias y buscar como guía última la dimensión sapiencial de la teología y de la filosofía. En palabras de Juan Pablo II, la Filosofía “contribuye directamente a formular la pregunta sobre el sentido de la vida y a trazar la respuesta . Por eso, es camino conocer verdades fundamentales relativas a la existencia del hombre”. Mediante este saber, y más concretamente en el campo de la lógica, el doctor Ignacio Angelelli, profesor en la Universidad de Texas-Austin, ha desarrollado una fecunda labor de investigación, internacionalmente reconocida, y se ha dedicado a las tareas docentes como buen maestro. Sus logros académicos y sus escritos son manifestación de esta actitud de servicio a los demás, por medio de la Filosofía.

Para una comprensión profunda de la persona humana, hay que considerar también su carácter relacional y su ser comunicativo. El hombre está esencialmente abierto a Dios, a las demás personas humanas y, de otro modo, al universo físico. Crece y alcanza su plenitud en la comunicación interpersonal. En la existencia de cada uno, poder transmitir una idea o una sensación, manifestar la intimidad para compartirla con un ser querido, o expresar un fenómeno estético, son posibilidades que enriquecen al yo, y confirman su carácter relacional. El profesor Alfonso Nieto, rector de la Universidad de Navarra durante más de una década, quizá apoyándose en su capacidad de trato humano y cristiano, ha sabido explorar el arte de la comunicación en varias de sus formas contemporáneas. Su esfuerzo en defensa de la persona se ha dirigido a comprender con mayor hondura la función humanizadora de los medios de Comunicación, que exigen una responsabilidad y una vocación de servicio, de las que el doctor Nieto se ha hecho portavoz.

Tres profesores de diferentes áreas académicas, con trabajos que se unen armónicamente en el servicio a favor del ser humano. La defensa de la persona constituye y constituirá siempre un rasgo esencial del mensaje de la Iglesia, como ha señalado Su Santidad Juan Pablo II a inicio de su Pontificado: “La Iglesia desea servir a este único fin: que todo hombre pueda encontrara Cristo, para que Cristo pueda recorrer con cada uno el camino de la vida, con la potencia de la verdad acerca del hombre y del mundo” . La Prelatura del Opus Dei, nacida en la Iglesia y de la Iglesia como una parte suya para servirla, tiene la misión peculiar de abrir caminos de vida cristiana a quienes desean santificarse a través del trabajo profesional en medio de las realidades seculares. En momentos históricos en los que algunas manifestaciones culturales, sociales y políticas ofrecen concepciones reductoras de la criatura racional, cuando no abiertamente contrarias a su dignidad y destino eterno, es oportuno hacer resonar audazmente otras palabras del Santo Padre cuando afirma que el sentido de la cultura debe ser a medida de la persona humana .

Inspirada por la figura y el mensaje de San Josemaría Escrivá, la Universidad Austral, desde su propio ámbito- el de la investigación y la docencia- cultiva la aspiración a dar luces y ser guía para construir una nueva cultura, en la que todo hombre y toda mujer vean respetada su más íntima identidad y descubran en sus corazones la imagen de Dios Uno y Trino, en cuya Vida están llamados a participar.

No se trata de una meta utópica, ni de una mera declamación de intenciones inoperantes. Tenemos el convencimiento de que, como afirmara el Fundador del Opus Dei en una circunstancia similar a ésta, “la Universidad (…) al estudiar con profundidad científica los problemas, remueve también los corazones, espolea la pasividad, despierta fuerzas que dormitan y forma ciudadanos dispuestos a construir una sociedad más justa”  Hemos de tener muy presente que un Alma Mater, ha de mantener siempre el deseo de fomentar, en su Claustro, en los alumnos y en todo el personal que aquí trabaja , el noble afán de adquirir un serio y sólido prestigio profesional, entendido también como servicio, con el fin de transformar nuestro mundo en tierra de honrada convivencia, de leal y coherente adhesión a los designios del Creador.

Muchas son las urgencias ante las cuales el espíritu cristiano no puede permanecer insensible,  nos recuerda Juan Pablo II en el nuevo milenio que comenzamos. Agradecemos la esforzada tarea de los tres nuevos Doctores que han sabido responder a esas urgencias con su dedicación esmerada y que están decididos a seguir respondiendo a los desafíos que se presenten. Con la ayuda de Dios y la maternal intercesión de Nuestra Señora de Luján, deseo que todos dirijamos a nuestros esfuerzos y desvelos al unísono, afrontando así los grandes retos de nuestro tiempo.

Discurso de Clausura en el acto de colación de Doctorados Honoris Causa de la Universidad Austral, que tuvo lugar en Buenos Aires el 29 de septiembre de 2003.

La persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, encierra una riqueza y unidad insondables, que nunca llegaremos a comprender plenamente y que despierta nuestro anhelo por penetrar, cada vez más, en la verdad de su ser. Esta pretensión palpita en el corazón de todo verdadero profesor universitario; es el ansia de poder expresar algo más sobre el hombre y de enriquecer nuestra comprensión acerca de la persona. Desde los más variados ámbitos y disciplinas se investigan las múltiples dimensiones del ser humano, y se ensayan argumentos que den una explicación razonada de los fenómenos sensibles, psíquicos y espirituales.

Las ciencias a las que han dedicado su vida los tres nuevos doctores que hoy honramos, comparten con distintos métodos y en diferentes niveles, este esfuerzo por ahondar en el conocimiento de la persona humana y promover su dignidad. La brevedad de la ceremonia me impide detenerme de modo proporcionado en el elogio que estos hombres del saber merecen. Pienso que entenderéis mi sabor agridulce ante la necesidad de ser escaso en las palabras, no en el aprecio, ni en la estima, ni en la admiración hacia cada uno de estos tres ilustres profesores.

En el campo de las neurociencias, el profesor Tomas Hökfelt ha alcanzado logros de gran importancia. Junto al reconocimiento internacional merecido por sus valiosas investigaciones en el Instituto Karolinska, es preciso resaltar su interés por formar a numerosos estudiantes de todo el mundo. Esta actitud de generosa dedicación revela el talante humano y cristiano del Doctor Hökfelt, y constituye un ejemplo elocuente de cómo hacer compatibles un trabajo de alta exigencia y perfección, con un aprecio real por sus colaboradores, a quienes ha brindado su guía y ayuda con atenta solicitud.

Al indagar los mecanismos físicos y químicos reguladores de la actividad del cuerpo humano , el científico advierte que el método experimental no agota la realidad, sino que –para comprenderla cabalmente- se requiere prestar atención a otras ciencias y buscar como guía última la dimensión sapiencial de la teología y de la filosofía. En palabras de Juan Pablo II, la Filosofía “contribuye directamente a formular la pregunta sobre el sentido de la vida y a trazar la respuesta. Por eso, es camino conocer verdades fundamentales relativas a la existencia del hombre”. Mediante este saber, y más concretamente en el campo de la lógica, el doctor Ignacio Angelelli, profesor en la Universidad de Texas-Austin, ha desarrollado una fecunda labor de investigación, internacionalmente reconocida, y se ha dedicado a las tareas docentes como buen maestro. Sus logros académicos y sus escritos son manifestación de esta actitud de servicio a los demás, por medio de la Filosofía.

Muchas son las urgencias ante las cuales el espíritu cristiano no puede permanecer insensible, nos recuerda Juan Pablo II en el nuevo milenio que comenzamos. Agradecemos la esforzada tarea de los tres nuevos Doctores que han sabido responder a esas urgencias con su dedicación esmerada y que están decididos a seguir respondiendo a los desafíos que se presenten. Con la ayuda de Dios y la maternal intercesión de Nuestra Señora de Luján, deseo que todos dirijamos a nuestros esfuerzos y desvelos al unísono, afrontando así los grandes retos de nuestro tiempo.

“Profundizar cada vez más en el conocimiento de Dios y del hombre”. Este es, en palabras de Mons. Javier Echevarría, el fin de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, creada hace ahora 20 años en Roma, y que ya cuenta con 1.400 alumnos de 97 países.

Alumnos de la Universidad.

En 1985, el decreto ‘Dei servus’ dio inicio, hace ahora 20 años, al Centro Académico Romano de la Santa Cruz. A petición del entonces Gran Canciller Monseñor Álvaro del Portillo, la Congregación para la Educación Católica constituyó canónicamente las secciones romanas de las Facultades de Teología y Derecho Canónico de la Universidad de Navarra (España). Los estudiantes inscritos en aquel primer año académico del nuevo “Centro Académico Romano de la Santa Cruz” eran 41, provenientes de 22 países.

Actualmente, la Universidad Pontificia de la Santa Cruz está formada por la facultad de Teología, Derecho Canónico, Filosofía y Comunicación Social Institucional. A las cuatro facultades se añade el Istituto di Scienze Religiose all’Apollinare. Los estudiantes inscritos en el año en curso son 1400 y provienen de 97 países.

El cardenal José Saraiva Martins, actual Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, dijo en el acto de celebración por el aniversario que “para la Universidad de la Santa Cruz el adjetivo ‘Pontificia’ no es, no ha sido nunca, un título meramente decorativo, sino una calificación que la ocupa profundamente, invitándola a una fidelidad activa con el Romano Pontífice y, en unión con el Romano Pontífice, a la Iglesia. Éste es el espíritu que, haciendo eco al celo sacerdotal y apostólico de san Josemaría Escrivá, le infundió su fundador Monseñor Álvaro del Portillo”.

Sin miedo a la ciencia
Mons. Saraiva era Secretario de la Congregación para la Educación Católica cuando la institución académica fue erigida como Pontificia universidad en 1998. A lo largo de su intervención glosó diversos textos del Fundador del Opus Dei sobre el quehacer universitario.

“Ningún investigador –dijo- movido por un interés auténticamente científico, y en términos más amplios, ningún cristiano, puede, con palabras de san Josemaría “tener miedo de la ciencia, porque cualquier investigación, si es verdaderamente científica, tiende a la verdad”.

Monseñor Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei y Gran Canciller de la Universidad, hizo referencia en su intervención al horizonte científico del quehacer universitario: “Profundizar cada vez más en el conocimiento de Dios y del hombre con la finalidad de alcanzar una unidad de vida personal y de participar en la tarea evangelizadora de la Iglesia, entrando en diálogo con los hombres de nuestro tiempo”.

El prelado del Opus Dei inauguró el curso de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma. Invitó a profesores y alumnos a “no separar nunca la investigación de la verdad del amor por los demás”.

«Cultivar la caridad quiere decir para los universitarios ejercitarse con premura en trabajar con los demás, porque en el diálogo y en el intercambio de opiniones y experiencias se madura como personas y como buscadores de la verdad», dijo el obispo Javier Echevarría, gran canciller de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz y prelado del Opus Dei, al inaugurar el lunes el año académico del ateneo pontificio.

Refiriéndose a la primera encíclica de Benedicto XVI, «Deus Caritas Est», monseñor Echevarría la definió «un llamamiento a todos nosotros para no separar nunca la investigación de la verdad del amor por los demás», partiendo del «programa del cristiano: un corazón que ve. Este corazón ve dónde hay necesidad de amor y actúa en consecuencia».

El acto de inauguración, que tuvo lugar en la nueva Aula Magna dedicada a la memoria de Juan Pablo II y en el que participaron algunos representantes diplomáticos -entre otros, el embajador de Irán ante la Santa Sede, Mohammad Yavad Faridzadeh. Contó con el saludo inicial del rector magnífico, monseñor Mariano Fazio.

«Iniciamos un nuevo año académico lleno de posibilidades, a continuación del año pasado en el que hemos visto crecer el número de alumnos, de países representados y de nuevas opciones de estudio y de investigación», comenzó diciendo el rector.

«Intentaremos seguir por este camino -añadió-. Pero a los datos numéricos se añaden tantos desafíos culturales que hacen que el trabajo de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, y de todas las universidades pontificias romanas, se convierta en indispensable y lleno de responsabilidad».

«Vivimos en un mundo rico de valores humanos y cristianos en el que miles de personas ofrecen su vida al servicio de los demás, a menudo de modo escondido pero no por esto menos fecundo: estas personas son la sal de la tierra», añadió monseñor Fazio.

«Al mismo tiempo, no podemos cerrar las ojos ante los múltiples problemas que afligen a la cultura contemporánea y amenazan el respeto de la persona humana», subrayó.

Es, por tanto, «en esta encrucijada de la historia» en la que «nosotros católicos, cristianos y personas de buena voluntad, tenemos un punto de referencia claro y seguro: el magisterio de nuestro bienamado romano pontífice Benedicto XVI».

El número de alumnos es 1.467, de los que 930 están matriculados en las cuatro facultades y 537 en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas en el Apollinaire. Los alumnos «provienen de 76 países de los cinco continentes, distribuidos en 21 africanos, 13 asiáticos, 23 europeos, 17 americanos y dos de Oceanía».